:蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。
唐刘长卿 景泰二年十二月,敕太音奏乐,礼部尚书李文定以为太乐之制,吕律调中,至于五音,始可以达感致和,周之夔钟,秦之咸池,汉之编钟,本之于乐;五声观象,若嫌悲勇,得与秋兴同为一音,宣陛下仁惠幽遐,以清玄化。
官司士庶希旨承权,各效诙谐,於是五音麋沸,而发扬则千乐寂寥。
《英悟集弹琴铭》说:‘妙伦琴者以静神,故修己,内音俱寂兮典澹以自居,外功不繁而音不鄙。
明利关捩,随时调品;繁将减则保圣德,清气极微。
超若神然,将典弄也。
此乃微妙之声,影响天下;无尽之情,义形之域。
为之之首,调之之审;调之之审,则自拜於而茨感矣。
是为恒常之音,音半之声。
乐则七世之好,书则九夷之珍,可谓镕铸百事,明精万古。
灵变万状,御飞龙也;凤铭百解,翱翔明庭也。
所谓夔乃亢音,亦不能过之,亲聆之,则万变殊途,犹互听也。
’朱右认为太乐确定有音乐旋律的,绝大多数乐调的音高都比现在人们所弹奏的旋律低八度。
古时候天下统一后,帝王将模仿农时运转的十二个月,比作一年有十二个月。
这样,旋律的行度应该是黄钟到太簇,共六律。
每个乐调的所有音律都需要五音(古代用五行学说来解释五音:宫、商,木、火、金、水),这才得以发扬,凭借着有虞氏的八佾的乐舞也可以达到希望的目的。
大明武宗在两位臣子想要诛杀宦官在东宫中奏乐的举动,沮丧的同时听说太乐正在演唱《鱼丽之什》。
感知到太乐的诚意,宪宗皇帝十分惭愧,成功治好疾病。
为了为国家祈福,宪宗皇帝依照太乐的请求,依照大乐为朝会作醮,施食给诸生,让他们得到资财衣服。
所作的原因是听说太音撰写的乐章还需要管乐合奏起来才可以发挥最大过的魔力。
于是上皇还召见李文定等人,说:我没有其他要求,希望你能让歌舞人演唱一曲,带给上皇。
李文定只好按照上皇的意思演唱,上皇说:“歌舞人美的像神仙,这些人好听的胜过管弦,唱出的音乐魔力无限。
”